秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
陴湖绿爱白鸥飞 ，濉水清怜红鲤肥。
(唐.白居易)
如今 ，陴湖早已堙没，主要是黄河改道、陴湖水位下降所致 。仅萧县东南角因为地势低洼仅存原陴湖一部分 ，曰“老汪湖” 。诗中的“陴湖”即是今天的老汪湖。
据《同治徐州府志》载“……张山（今宿州张山集）东五里九顶山为灵璧界山 ，南五里大庙圩迤，南有青冢湖 ，西岸也有湖 ，南接老汪湖，中有洲曰曹家楼 ，东里许有三界碑 ，东北有灵璧，东南有宿 ，西为萧也 。 ”
民国时期 ，老汪湖乃当时萧县 、灵璧 、宿州、三地的界湖 。
相传楚汉相争末期，刘项两路大军曾据老汪湖（古称陴湖）对峙。十里战场 、八面埋伏，西楚霸王项羽在四面楚歌中兵败于老汪湖南岸的垓下（垓下 ，古地名 ，今灵璧县虞姬乡），最后在乌江自刎 。英雄早逝 ，红颜易老 。刘邦英雄惜英雄 ，以鲁公之礼厚葬项羽，并将项羽的妃子青姬就地葬于老汪湖畔 ，至今老汪湖北岸还有一泓水叫青冢湖。后人为纪念项羽 ，又在老汪湖南岸建有霸王城，与湖北岸的青冢隔湖相望 ，今城虽湮没 ，但城东村 、城西村这些地名犹存 。
一方水土育一方人 。
碧波荡漾、白鹭翱翔的老汪湖，三面环山 ，繁花似锦 ，美不胜收……
在我的记忆里，老汪湖非常神奇，是个名人辈出的地方 ，明朝有户部员外郎的张体乾；民国有抗日名将方先觉；今有大书法家李百忍。
据说民国某年老汪湖一带发生旱灾 ，河塘干涸 、井水淅沥 。湖畔村民纷纷取老汪湖水浇灌田地，抗旱保苗 。
因老汪湖是萧县和灵璧的界湖 ，两地的村民经常上演抢水的大戏。
抢水是怎么一回事呢？此事一般发生在天旱无雨的时候 ，两岸的村民要抢着把水抽到自己家的田里。如果抽得慢了，老汪湖的水就要向对方那一侧流去 ，而且渐渐的水抽干了 ，你家的庄稼就会干枯而死，就会没有收成 。
这日又要抢水了 ，双方都在村子里或者邻近的村子里组织一些最强壮的劳动力参加 ，一大早就开始了一场争先恐后的抢水大战 。
一日一位云游的道士经过此处，看到如此火热朝天的场面不禁问旁边的一个书生模样的人：“这是怎么回事 ，如此热闹？ ”
这个书生摇了摇头说：“这位道长 ，我们这里今年不知道怎么了，前阵子闹蝗灾，这阵子一连几个月不下雨 ，老天爷又闹起了旱灾！我们湖两岸为了抢水抗旱 ，差点打了起来……”
“哦！原来如此，那你怎么不去抢水呢？ ”这位道长打量了一下这个书生问到。
“我乃一个读书人 ，身子骨弱 ，不便与他们争抢 。 ”这个读书人倒了一碗茶递与道长，接着说 ，“我只能为村民烧些茶水 ，送来解渴 。”
道士接过茶水，说道：“我看你眉目清秀 、心地善良 ，乃一大福大贵之人呐！可有什么功名？ ”
“惭愧！ ”这个书生说 ，“我饱览群书，寒窗苦读多年仅得秀才！”
“哦！这么年轻就中得秀才！不错！ ”道长接着问 ，“你家住在何处？ ”
“俺就住在北边那个村子方家寨 ，俺姓方。”这位秀才指了湖北边的村子说，接着又叹一口气说，“哎 ，都说我们这里地势洼 ，风水不好，不是淹就是旱…… ”
这位道士听罢 ，遂通过望气、观砂 、尝水之后 ，然后对方秀才说：“非也！此地土沃而泉甘，湖美而山秀 ，乃一藏龙卧虎之地也！不出多年 ，必有贵人出！ ”
方秀才听后半信半疑，他挠了挠头 ，笑着问：“这位道长 ，都听说修道之人上知天文下晓地理，能不能给我算算仕途如何？”
“生死由命 ，富贵由天！”道长打量了一会方秀才 ，对方秀才竖起大拇指意味深长地说，“人行好事，莫问前程！ ”
说罢 ，此云游的道士入山采药去了 。
这是流传在方家寨一带一段美丽的传说……
这个方秀才就是方为宝 。
方为宝 ，字从善，家住老汪湖畔方家寨。
方家寨是一个美丽的小村庄 ，三面环山 ，南依老汪湖 。三山伴一水，山清水秀 ，一年四季鸟语花香 ，民风习习 。
方家寨的东边是九顶山，因盛产号称“天下第一石 ”的灵璧石而出名。
方家寨的西边是子贡山 ，传说春秋时期孔子的弟子子贡代表鲁国与南方的吴国签署盟约 ，因子贡留恋这里的山水，久居而得名 。
挨着方家寨北面就是张山集 ，说起张山集的来历 ，还有一段传说呢 。
春秋时期，张山集一带属于鲁国，而老汪湖的南面就是吴国边界 ，当时鲁吴两国已休戈停战 ，建交多年。当时鲁国的儒家学派创始人孔子门下有弟子三千，其中七十二贤的子张三次来此讲学授徒 ，代师传播儒学思想 ，在此地收纳的学生常达数百人，从此儒家思想在这里得到空前传播与发展 ，也促进了鲁吴两国思想文化的融合。
后人为纪念子张 ，将张山集附近的一座山头叫“子张山”，并在子张讲学布道的子张山南麓建了一座子张庙 ，香火不断 ，香客络绎不绝 。久而久之，此地形成了一座集镇 ，叫“张山集 ” ，如今这里的村民仍尚儒学，个个勤劳善良，处处民风淳朴 ，家家以考取功名 、报效祖国为荣 。（据老人讲张山集以前确实有座子张庙 ，又叫藏经楼，毁于解放前后战乱之中。）
方为宝出身书香门弟 ，自纪受到儒学思想影响 ，什么八股文、三字经能倒背如流，但怀才不遇 ，虽多次参加乡试 ，仅中得清末秀才 。
方为宝秉承方家“爱国济民 ”的祖训，因为人和善 、宽厚 ，每年春荒年景 ，便用家中积粮救济贫苦农民，当地人称赞他是“方善人” 。
方为宝娶妻康氏 ，育有五子 ，妻贤子孝，甚是幸福。
方为宝五子中最看好三子方先觉 。
方先觉幼年聪明伶俐，活泼好动 。在乡村读私塾时 ，成绩非常优秀 ，这点很讨方为宝喜欢。
每年的农历春节过后，张山集有庙会 ，此时十里八乡的老百姓都来凑热闹 ，可谓当地一大盛景 。庙会最大的看点就是社戏了 。
这社戏一般都是张山集一带的富商花钱请来的戏班子,一唱就是半个多月。
而此时的老百姓刚过完年，也没什么农活 ，都来捧场 ，可谓人山人海 、热闹非凡 。
社戏上演的时候也是方先觉最开心的时候，因为他从小爱听戏 ，特别喜欢《孙膑大破庞涓》、《关公与曹操》、《岳飞抗金》等剧目 ，崇拜孙武 、关羽 、岳飞等英雄人物 。
方为宝望子成龙心切，对方先觉更是格外看好 ，希望他用心读书 ，继承己志，以后考取什么功名的，以来光宗耀祖。
然而一日听戏回家 ，方先觉竟哭着闹着不去私塾了 ，想去习武，在他看来“运筹帷幄之中 ，决胜千里之外；指挥千军万马 ，沙场任你纵横 ”才叫有出息。
清末民初的中华大地，习武之风盛行 ，象同一时期的津门大侠霍元甲、岭南武术界的一代宗师黄飞鸿等都是那个时代的代表人物 。
当时的萧县一带也受社会风气影响 ，习武之人也与日俱增，但多数习武者是因为家庭人丁不怎么旺 、门户小 ，怕被别人欺负 ，于是被父母送到武馆来学些拳脚功夫，以来防身 。
方家寨九成以上都是姓方的 ，乃是一支名门望族。既然大门大户没有人欺负 ，习武也没有那个必要 。又考虑到方先觉活泼好动，从小就爱打抱不平，方为宝担心他以后会经常打打杀杀 ，惹出什么是非来 ，所以拒绝方先觉习武这一想法，仅鼓励方先觉继续寒窗苦读 ，以便将来考取什么功名来 ，做个文人怎比弄枪使棒的好 。
方先觉从小就比较听话，既然父亲不同意 ，哭闹了几天也只好做罢。
经过多年的寒窗苦读 ，果然方先觉不负父望，一路平步青云 ，先后考入南京第一工业中学 ，中央大学工学院 。
也许是因为从小就爱打抱不平的性格，加之他对封建社会丑恶现象的深恶痛绝 ，在读书时了解到法律一词的含义时 ，他又立下志向：我要当律师！
随后考入上海法政学院法律系 。
然而此时的上海并不是传说中的“东方乐园 ”，上海黑帮（青红帮和哥老会）专门欺压百姓 、无恶不作，洋人霸占着租界、作威作福 ，特别那块“华人与狗不得入内”的大牌子更是深深的刺痛了方先觉的心。
老一辈
王子云 、刘开渠 、萧龙士、王肇民 、朱德群 、刘惠民、欧阳南荪 、刘梦笔 、冯雨村、许克书
年龄大名气还可以
吴燃、卓然 、郑正 、阎梓昭、吴梅生 、杜方千 、李秀夫、张协和 、孙钟琳 、王子龄等
中年骨干
郭公达、葛庆友 、张翰 、欧阳龙、薛志耘 、蒋连湛 、许西桓、朱宝善、王庆彬 、曾广才 、刘继武、傅强 、田东辉 、高书林、马新华 、薛兴中 、李家训、李振宇 、宋彦昭 、李庆贤、刘德超和萧承霈 、萧承霭 、萧承震三兄弟等
有为青年
李定华、李明河、李乐武 、胡志新 、欧阳举、王军 、魏玉新 、纵封利、董宜峰 、董正夫 、祖爱民、纵兰凌 、刘欣 、吴孝典、柳毅成 、侍永刚 、孙天桥、刘前方、刘法敏 、张学英 、梁爱冰、欧阳卉影 、薛峰 、杜圣玉、孙永等
看看有认识的吗 ，萧国人
